2009-03-22
80%正常人不知道以下事物
[arthur's note] 2009.03.23 來自苗小姐的信，留下來的原因是，知識，究竟所為何來？我們為什麼要累積知識？而這個哲學的思辯裡，似乎涉及到了我做這個部落格的因由！？。如果，最後看官要問的是我有沒有在看完信時舔自己的手肘？答案是沒有，因為數年前似乎已收過這樣的一封信。寫到這裡，我還是去印証了下，是不是能舔得到。
不准說謊，你(妳)有沒有，有沒有…… ﹖﹖﹖
有80%正常人不知道以下事物！--------
專家統計，有80%正常人不知道以下事物！
◎ 蝦的心臟在頭部。
◎ 豬無法看到天空。
◎ 老鼠和馬不能嘔吐。
◎ 貓的尿液是夜光的。
◎ 世界上有50%的人從來沒有接聽過電話。
◎ 你睡覺的時候，不知不覺中會吃入70多種蚤虫。
◎ 你永遠不可能用你的舌頭舔到你的手肘。
◎ 打噴嚏若過於強勁，會導致胸腔破裂。
◎ 如果你打電話超過一個小時，耳朵裡的耳垢會增加 7 倍。
◎ 打火機比火柴更早發明出來。
◎ 你的心臟可以產生把血液噴出三十尺高的壓力。
◎還有最後一個 ......
根據統計，有95%的人會在還沒有看完這篇Mail時，就已經試圖用自己的舌頭舔自己的手肘了！
臨死前的一秒
2009.03.23 [arthur's note] 這一則是郭老漢先生18日寄來給我的一封信。留著是因為近日接觸到幾起生離死別的境地。讀完後，想毫不猶豫地刪除，結果還是留了下來。總以為可能什麼時候會用到的感覺。那就先置於這裡。
揭秘人在臨死前的一秒會看到什麼？
美國著名心理學家雷蒙德‧A‧穆迪博士在研究過150個瀕死體驗者(經歷過“臨床死亡”後復生的人)的案例之後，試圖為人們揭開死亡真相。
盡管瀕死體驗發生的情境，以及親歷該種體驗的個人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人“瀕死體驗”的陳述中，存在著不可忽視的相似性——我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現的先後次序排列的。
1、明知死訊
他們親耳听到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達極限。
2、體驗愉悅
“瀕死體驗”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。
3、奇怪聲音
在“瀕死”或者“死亡”的時候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她听到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。
4、進入黑洞
有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
5、靈魂脫體
發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，仿佛自己是一片羽毛。
6、語言受限
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人听到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能听到。
7、時間消失
脫體狀態下，對時間的感受消失了。有人回憶說，那段時間里，他曾不停地出入自己的肉體。
8、感官靈敏
視覺、听覺比之前更加靈敏。一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。
9、孤獨無助
在這之後，會出現強烈的孤立感和孤獨感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，“我感到非常孤單”。
10、他“人”陪伴
這時，周圍出現了別的“人”。這個“人”，要麼是來協助他們安然過渡到亡者之國，要麼是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間
11、出現亮光
在“瀕死體驗”最後的時刻，會出現亮光。這道光具有某種“人性”，非常明確的“人性”。
12、回望人生
這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。當親歷者用時間短語來描述它時，都是“一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗”。
13、邊界阻隔
在這時，人會遇到一道可以被稱作是“邊緣”或者“界限”之類的東西，阻隔你到某個地方去，關于它的形態有多種表述︰一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
14、生命歸來
如果有幸被救活了，在“瀕死體驗”進行到某種程度後，人們必須“回來”。在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。
隨後，你就真的“回來”了。
人是一種相當依賴精神的生物，當人“瀕死”時，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那麼可怕。人死的時候，整個一生都將被重新評價，這種評價完全不依賴于你是否腰纏萬貫，身份地位是否顯赫，而僅僅取決于在你一生里與他人分享的愛和溫暖有多少。
揭秘人在臨死前的一秒會看到什麼？
美國著名心理學家雷蒙德‧A‧穆迪博士在研究過150個瀕死體驗者(經歷過“臨床死亡”後復生的人)的案例之後，試圖為人們揭開死亡真相。
盡管瀕死體驗發生的情境，以及親歷該種體驗的個人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人“瀕死體驗”的陳述中，存在著不可忽視的相似性——我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現的先後次序排列的。
1、明知死訊
他們親耳听到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達極限。
2、體驗愉悅
“瀕死體驗”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。
3、奇怪聲音
在“瀕死”或者“死亡”的時候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她听到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。
4、進入黑洞
有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
5、靈魂脫體
發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，仿佛自己是一片羽毛。
6、語言受限
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人听到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能听到。
7、時間消失
脫體狀態下，對時間的感受消失了。有人回憶說，那段時間里，他曾不停地出入自己的肉體。
8、感官靈敏
視覺、听覺比之前更加靈敏。一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。
9、孤獨無助
在這之後，會出現強烈的孤立感和孤獨感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，“我感到非常孤單”。
10、他“人”陪伴
這時，周圍出現了別的“人”。這個“人”，要麼是來協助他們安然過渡到亡者之國，要麼是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間
11、出現亮光
在“瀕死體驗”最後的時刻，會出現亮光。這道光具有某種“人性”，非常明確的“人性”。
12、回望人生
這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。當親歷者用時間短語來描述它時，都是“一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗”。
13、邊界阻隔
在這時，人會遇到一道可以被稱作是“邊緣”或者“界限”之類的東西，阻隔你到某個地方去，關于它的形態有多種表述︰一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
14、生命歸來
如果有幸被救活了，在“瀕死體驗”進行到某種程度後，人們必須“回來”。在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。
隨後，你就真的“回來”了。
人是一種相當依賴精神的生物，當人“瀕死”時，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那麼可怕。人死的時候，整個一生都將被重新評價，這種評價完全不依賴于你是否腰纏萬貫，身份地位是否顯赫，而僅僅取決于在你一生里與他人分享的愛和溫暖有多少。
2009-02-21
我的2009一月及二月
21.2.09
到剛才為止，原來我的部落格在今年的一二月間各只有一篇文章。沒什麼好怨的，只是似乎是不吐不快。現在的我像是在一片渾沌之中要找出新的步閥，好吧，就做吧。雖然開學了，此間忙翻了，不過，才發現，所有的錯並不是我立即反應情緒那樣，為什麼他們要如何如何，而都是我個人在當時、在現在，所選擇的做法上出了一些問題，個人時間管理會出問題，除了因循了半輩子的習慣外，也多少是不長進吧。縱使別人再錯也是自己當時沒做好處置吧。那麼，我該如何讓自己更有效積極地管理自己的事呢？
[arthur's note] 2009.03.23 即便到剛才貼了本月的第一則，也是如上所說，本月份只有一則。也許吧，這種狀況會延續到5月。
如果，我有讀者的話，難為大家了，我的力氣都花在其他工作上，這個部份至少要等7月才可能再大展身手。
2009-02-06
二百五的由來
為什麼會用「二百五」來嘲笑他人？
日常生活中，人們常把說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做「二百五」。但這個稱呼從何而來，卻有多種說法。
說法一：源於戰國故事。
戰 國時有一說客，名叫蘇秦，身佩六國相印，一時很是威風，但也結下了很多仇人，後來終於在齊國被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報仇，可一時拿不到兇手，於是，他 想了一條計策，讓人把蘇秦的頭從屍體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：「蘇秦是個內奸，殺了他黃金千兩，望來領賞。」榜文一貼出，就有4個人 聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：「這可不許冒充呀！」4個人又都咬定說是自己幹的。齊王說：「1000兩黃金，你們4個人各分得多少？」4人齊聲回答：「一 人二百五。」齊王拍案大怒道：「來人，把這4個『二百五』推出去斬了！」「二百五」一詞就這樣流傳下來。
說法二：源於民間傳說。
從 前有一 個秀才，為了考取功名廢寢忘食、發奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終於心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。 秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，於是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道： 「我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百，小兒子寫二百。」秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何，老妻回答道：「寫是寫了，不過成事不 足，敗事有餘，兩個都是二百五！」
說法三：來自唐朝官職。
唐朝的長安「市長」京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路 的小吏原為一名,官名叫喝道伍佰，他手裡拿著一根長竿趕開路人。後來，喝道伍佰增為兩名，但長安群眾並沒有以兩個伍佰稱他們，反而將他們共稱為伍佰，於是 單個伍佰就被戲稱為二百五，又因為他們每人手中持一長竿,所以又稱他們為二竿子。今天，二百五與二竿子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。
說法四：源於中國的貨幣計量單位。
以上三則均是傳說而已，比較有根據的說法來自中國的貨幣計量單位。過去的銀子10兩為一錠，500兩為一封，250兩即為「半封」，諧音「半瘋」。時間長了，民間漸漸用「二百五」（半瘋）來形容那些愚蠢、莽撞之人。
[arthur's note] 如果我細細考究，那我會不會變成二百五？這篇網路流通的文章是苗小姐寄來的,應是笑話的成本居多，不過實在心癢難耐，很想考考看可否有什麼結果。今天是沒力了，改天吧。(2009.02.07)
日常生活中，人們常把說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做「二百五」。但這個稱呼從何而來，卻有多種說法。
說法一：源於戰國故事。
戰 國時有一說客，名叫蘇秦，身佩六國相印，一時很是威風，但也結下了很多仇人，後來終於在齊國被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報仇，可一時拿不到兇手，於是，他 想了一條計策，讓人把蘇秦的頭從屍體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：「蘇秦是個內奸，殺了他黃金千兩，望來領賞。」榜文一貼出，就有4個人 聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：「這可不許冒充呀！」4個人又都咬定說是自己幹的。齊王說：「1000兩黃金，你們4個人各分得多少？」4人齊聲回答：「一 人二百五。」齊王拍案大怒道：「來人，把這4個『二百五』推出去斬了！」「二百五」一詞就這樣流傳下來。
說法二：源於民間傳說。
從 前有一 個秀才，為了考取功名廢寢忘食、發奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終於心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。 秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，於是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道： 「我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百，小兒子寫二百。」秀才趕集回來之後詢問二子在家用功如何，老妻回答道：「寫是寫了，不過成事不 足，敗事有餘，兩個都是二百五！」
說法三：來自唐朝官職。
唐朝的長安「市長」京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路 的小吏原為一名,官名叫喝道伍佰，他手裡拿著一根長竿趕開路人。後來，喝道伍佰增為兩名，但長安群眾並沒有以兩個伍佰稱他們，反而將他們共稱為伍佰，於是 單個伍佰就被戲稱為二百五，又因為他們每人手中持一長竿,所以又稱他們為二竿子。今天，二百五與二竿子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。
說法四：源於中國的貨幣計量單位。
以上三則均是傳說而已，比較有根據的說法來自中國的貨幣計量單位。過去的銀子10兩為一錠，500兩為一封，250兩即為「半封」，諧音「半瘋」。時間長了，民間漸漸用「二百五」（半瘋）來形容那些愚蠢、莽撞之人。
[arthur's note] 如果我細細考究，那我會不會變成二百五？這篇網路流通的文章是苗小姐寄來的,應是笑話的成本居多，不過實在心癢難耐，很想考考看可否有什麼結果。今天是沒力了，改天吧。(2009.02.07)
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